PRECARIZAÇÃO DA VIDA NAS RUAS EM CENÁRIO PANDÊMICO

O presente artigo tem como objetivo discutir as repercussões da pandemia do Coronavírus (Covid­19) nos processos de enunciação e subjetivação da população em situação de rua. Norteadospela pesquisa cartográfica e pela esquizoanálise, acompanhamos os movimentos da população de rua em Parnaíba (PI)e,virtualmente,o Movimento Nacional População de Rua (MNPR),durante doze meses,perpassando as cidades de Brasília (DF), Belém (PA), Manaus (AM), Goiânia (GO), São Paulo (SP), Belo Horizonte (MG), Curitiba (PR), Maceió (AL), Natal (RN), Recife (PE), Teresina e Parnaíba (PI), Porto Alegre (RS) e Vitória (ES). O trabalho foi realizado através de deslocamentos por espaços urbanos do municípiode Parnaíba,e mapeamentos das redes sociais (Facebook, Instagram) e plataformas de vídeos (Youtube) do MNPR e de seus apoiadores. Consultamos também documentos públicos em sites dosgovernos estaduais e municipais e do Ministério Público, problematizando os agenciamentos dos processos de subjetivação da população de rua duranteesse momento de crise sanitária, política e social. A pandemia da Covid-19 escancarou ainda mais as vulnerabilidades vivenciadas por esse grupo e reafirmou a importância da organização coletiva das pessoas em situação de rua, protagonizada pelo MNPR, num compromisso ético-político,colocando-se como meio de resistência à sujeição colonial-capitalística

Religião, saúde e cura: um estudo entre neopentecostais / Religion, health and cure: a study among neopentecostalians

O sistema de saúde precário tem levado grande parte da população à procura de formas alternativas para o restabelecimento do seu bem-estar. Buscamos entender como se dá a construção das noções de saúde e doença a partir de uma visão religiosa do mundo e quais as influências dessa concepção na relação dos pacientes com a Medicina ou com a busca de poderes sobrenaturais. Participando de seis cultos de uma igreja neopentecostal, observamos e realizamos entrevistas semi-estruturadas com três fiéis e um pastor. Percebemos que o discurso da igreja fornece sentido, orienta e ajuda as pessoas a resolverem e contornarem suas aflições cotidianas. O “diabo” torna-se a causa principal de todos os males. Assim, a doença passa a ser uma ação demoníaca e a cura requer o exorcismo do fiel. Destaca-se que os rituais de cura da igreja e a consulta médica são atos quase excludentes.

The precarious health system has taken great part of the population to search alternative forms for the re-establishment of his/her well-being. We sought to understand the way he/she feels the construction of the notions of health and disease starting from a religious vision of the world and with the influences of this conception in the patients’ relationship with Medicine or with the search for supernatural powers. Participating in six cults of a neopentecostal church, we observed and accomplished semi-structured interviews with three followers and a shepherd. We noticed that the speech of the church supplies sense, guides and helps the people to solve problems and outline their daily afflictions. The “devil” becomes the main cause of all evils. Thus the disease becomes a demoniac action and the cure requests the exorcism of the faithful. It stands out that the rituals of cure in the church and the medical consultation are almost excluding actions.